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两佛舍利现龙城
来源:华夏经纬网 | 作者:大鹏 | 发布时间: 2016-07-22 | 1992 次浏览 | 分享到:

佛家盛事


    "舍利"是梵语Saria的音译,意思是"身骨",也曰"灵骨"或"坚固子"。"舍利"虽指遗骨,但绝非一切有情众生之遗骨皆可称之,也不是所谓出家人因常年素食导致钙质沈淀、积聚而产生的"结石", 更不是由出家人的精、气、神所炼成的"丹",而是熏修"戒、定、慧"三学者的大智慧结晶。换言之,形而上者谓之三学,形而下者称为舍利,二者其实是一体之两面。《金光明经卷·四舍身品》记载:"舍利者,即是无量六波罗蜜功德所聚!舍利是由戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。"故而舍利,作为佛教中的最高圣物而受到特别尊崇。


天宫外观


    佛祖舍利的种类,依据《浴佛功德经》、《法佛经·提婆达多品》等经典可做如下分类:


    身骨舍利(如佛指、佛牙、佛发髻等)、生身舍利子(佛祖灭度火化后形成的坚固子)、法身舍利是佛祖所遗留下来的教法或戒律等、影身舍利是利用其它材料仿制代用的舍利。


    释迦牟尼佛祖真身舍利的发现


    1988年11月,考古人员在对塔顶进行清理过程中发现了神秘的"天上宫殿"。


    天宫位于北塔第十二层塔檐中部,由门道、甬道、宫室组成。宫室内放置的方形石函,用6块石板筑成,即四面和上下各一块石板。因遭受千年地震、雷击、火烧,天宫盖板裂成两截,宫内外所有木质、丝绵、纸张等可燃物品,都已经化为灰烬,余下的也都受到了不同程度的破损。


天宫文物发现情况


    考古人员经过细心观察,发现在只有大约1.2平方米的天宫石函里面,众多的佛教文物放置井然有序。分为前、后两部分:前部(南部)中轴在线,从前往后立有鎏金银塔和藏经塔,二塔两侧放置银菩提树、有柄石香炉、玻璃瓶、瓷瓶、盛有供物的瓷碟、铜碟、银碟以及珠宝玉器等各类供佛物品,因石函狭小,许多文物分层重叠放置;整个后部立一座用佛家"七宝"装饰而成的七宝塔,塔内中央置木胎银棺,棺内装金舍利塔。这种以盛藏佛舍利的金塔、银棺、七宝塔为主位,以藏经塔和鎏金银塔为前部中轴线,两侧放置供物的布局方式,是严格按照佛教仪轨和佛舍利瘗埋习俗,经过精心布置和巧妙安排的。

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