步摇文化领风骚
来源:华夏经纬网 | 作者:大鹏 | 发布时间: 2016-09-08 | 847 次浏览 | 分享到:



    在双塔区他拉皋镇的木营子鲜卑墓、朝阳县柳城乡袁台子3号墓、王坟山1号墓、西营子乡田草沟1号墓、北票市章吉营子乡房身2号墓、八家乡喇嘛洞三燕墓、西官营子北燕冯素弗墓中,都出土有金步摇冠饰。这种步摇冠饰,按照墓主人身份的不同,又有顶花状、花树状和花蔓状之分。


    顶花状步摇先以长条形金片两根,中部十字交叉,弯曲成弧形,顶部钉有一个泡形圆球,球上钉一只盏形底座,盏沿分8支,每支绕2环,环上缀有桑叶形金片。


    花树状步摇,以方形金片为冠题,中部经镂雕出花纹,并饰以锥点纹,上部分枝一至三层,分一层者6至13支不等,分三层分枝者,枝叉达30余支,每分枝上均有绕环、缀叶,叶形如桑叶。


    方形坠叶镂空龙凤纹金牌饰


    花蔓步摇则以条状金片制成,弯成与冠形制规格相等的环形,在金片上穿几个小孔,每孔内绕以金丝,金丝又绕环缀叶。


    不管哪一种形制,都是钉缀冠上不同部位,顶花状步摇钉缀于冠顶,花树状步摇即所谓"山题",钉缀于冠额,花蔓状则绕冠而缀。三种冠饰,全部具有"行步则摇"的特点。


    除"步摇"之外,还有一种山形冠饰,皆以金片制成,山形。冯素弗墓出土的山形冠饰3件,1件压印佛像,1件为圆肩,一件为耸肩,两件有镂空花纹。


 


月牙形金牌饰


    有专家将北票房身、朝阳县十二台子、田草沟三个地带称之为"慕容摇叶文化三角区"。根据专家们的研究,慕容步摇文化没有在本地自生自灭,还向东传播,约公元5世纪前半叶,经过北燕和居于今辽东地区的高句丽传承进入朝鲜半岛,至6世纪开始对日本半岛产生了影响。


    慕容鲜卑所发展的步摇文化,我们还知之太少,已经无从对慕容氏这美得令人屏息之尤物步摇,做出完整而正确的解释了。只有通过穿越时空的实物,去感受它的美妙,去体验那留在时空隧道里的这枝奇葩所弥散的芬芳。
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