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东方佛都
来源:华夏经纬网 | 作者:大鹏 | 发布时间: 2016-07-27 | 1816 次浏览 | 分享到:

    朝阳建城于战国时期,古称柳城、龙城、营州、兴中府、三座塔厅等。朝阳市历史文化资源丰富,自然遗产积淀深厚,早在1O万年以前,鸽子洞人就在这里繁衍生息。人称世界顶级,序列的"四大文化"享誉全球,具有巨大的文化旅游潜力。牛河梁红山文化遗址的发现,把中华文明史提前了1500年,是中华文明之源、人文之祖、宗教之始,被誉为"东方文明的曙光";1600多年前的前燕、后燕、北燕定都龙城近百年,燕都龙城成为当时东北亚的政治、经济、文化中心。


    朝阳更是中国北方佛教文化传播路线上的重要节点,正如著名佛教史专家汤用彤所说,龙城朝阳是"北方佛法三宝兴隆之地,北方佛教的重要来源"。


    鲜卑慕容氏是在东北诸族中率先信奉佛教的。


    朝阳是鲜卑慕容氏建立的前燕、后燕、北燕定都之处,世称"三燕古都"。公元345年,慕容皝于龙山(凤凰山)建龙翔佛寺,该寺是迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院,堪称东北第一寺。北燕时,道化流布,高僧辈出,兴塔立寺,盛况空前。在中国古代佛史名著《高僧传》中,记载了7位北燕时期和北魏初期的龙城(朝阳)高僧。他们是:远赴印度取经的昙无竭(又名法勇);著名佛教译师鸠摩罗什的弟子昙无成和昙顺;擅长佛教雕塑艺术的释僧诠;焚身供养佛祖的昙弘;建康(今南京)栖霞寺开山祖师释法度;建康灵根寺的释慧豫。昙无竭在中国佛教史上的功绩虽然比不上法显和玄奘,但是继法显之后我国早期赴西天取经的人,比唐玄奘还早207年,是东北地区西天取经第一人,为我国佛教文化发展和古代中印文化交流作出了重要贡献。


    隋唐时期,朝阳成为中原王朝统治东北地区的政治中心,又是东西方经济、贸易和文化交流的重镇,是东北丝绸之路上的重要结点。据载,北魏文成明皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上,为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的东北第一座皇家寺院--思燕佛图。隋仁寿二年(602年),隋文帝下诏书,令在全国选五十三州,建灵塔供奉舍利。营州(今朝阳)即在其中。灵塔即于北魏"思燕佛图的基础上建造。据《续高僧传》卷二十六载:"仁寿二年。奉敕置塔于营州梵幢寺。即黄龙城也。旧有十七级浮图。拥在其内。安置舍利。当夜半上并放白光。状如云雾。初惟一丈。渐大满院。明彻朗然良久乃灭。前后三度相类并同。"这一历史事件,在《大藏经》中有详细记载。并从此奠定了朝阳在东北亚地区佛教文化的核心地位。
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